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阿颜朵痛苦的
:“营长,你是怎么能够把一首好听的曲
,唱的这么难听的?”
杨槐目瞪
呆:“那我们拜哪个祖先啊?”
唱的本就是苗家风情,苗族民歌里
的旋律,苗族山寨里拓下的风景,连她都能
受到如画卷般的
,何况
唱歌的苗人。一曲毕,
平波笑问:“如何?”
金竹寨的孩
们顿时被绕
了。
平波暗
,孩
好啊!孩
好骗!这要是来两个老苗人,八成
糊她脸上了。为了继续证明“一家人”的理论,
平波笑嘻嘻的
:“我教你唱首歌吧!”
平波:“……”
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平波清清嗓
,唱
:“小背篓,晃悠悠,笑声中妈妈把我背下了吊脚楼……”
山人唱山歌,海人唱渔歌。原生态的苗族歌
不似宋。祖。英的甜
,却有另一
味
。音乐可以跨越民族,经典可以穿越时空。悠扬的旋律,绝妙的歌词,清亮的嗓音,可引起绝大多数人的共鸣。阿颜朵唱完,喝彩声不断!
可以说,金竹寨的人愿意认可
平波,不独因为她救了他们,不独因为她会忽悠,更重要的是她从小接受的是“五十六个民族,五十六朵
,五十六个兄弟
妹是一家”的教育。所以她不会有时下汉人
在上的态度。此刻的汉人,是可以傲慢的。绝对领先于世界的文化科技财富,理所当然的
人一等。而落后地区的人们,也就自然而然的对汉人产生了敌意。没有人会喜
看不起自己的人。人类的劣
,千古的差异,无需回避。找到症结,解决掉就是。
平波忽悠
:“女娲啊!女娲造人,甭
是黄帝、炎帝、还是蚩尤,都是女娲造的对吧?你说一家
哥仨个,分什么彼此?你跟阿颜朵不是一个阿爸,你们就不是兄妹了不成?”
好有
理!
苗人
歌,都
说好。
人总是下意识寻找与自己相似的人。所以同姓要说五百年前是一家,所以同乡才显得那么亲近。汉人与苗人,不
是语言、文化、审
甚至财富观,都截然不同。想要糅合在一起,必须要统一语言与文字,继而接受同一
思想。再此之前,则是要让苗族人
受到相似
。唱歌,就是很好的手段。恰好,
平波库存的经典歌曲大几百首,不用白不用。她已经把金竹寨的孩
们分别拆
了三个队,先抖落几首好听的曲
,到了年下组织合唱比赛,再搞
活动,形成
然而确实好听,阿颜朵磨着
平波再唱一遍,揪
无数个该
然而
平波飙不上去的音。就这么反复纠正、调整了两刻钟。阿颜朵彻底掌握了的
髓,立刻就唱了起来。
“你看,”阿颜朵有理有据的
,“那个‘哟啊啊——哟啊啊……’应该不是那样
的!”说着吊了一嗓
,比
平波唱的直接
了一个八度。
尼玛!
族天赋!!!
平波忍!
平波
:“所以,不要讲什么苗人汉人。你说汉人狡猾,苗人里就没有狡猾的?我看刘癞
狡猾的很嘛!苗人里有好的,汉人里也有好的,侗人、土家人、都有好的,也有坏的。我们就讲一条,跟咱们好的,就是好兄弟!好兄弟要团结,不能背后
刀
。有福同享有难同当。咱们才是一家人!”