——他成神难仅仅只是为了给另外的自己嫁衣吗？

所以他才会自己刺伤自己。

然后他在面对自我的时候，也不肯屈服——虽然他不怎么喜自己现在这个样，却也不愿意贸然否定自己。不然，他和黄泉长年的僵持有何意义？

冲田总司发轻笑，手指缠绕着他的发，慢慢捻动、打转。

“如果不是你，我早就彻底消散了。”

“没有想起你的时候，我甚至忘记了自己本来的模样，连自己是死是活都不知。”

比如说，刚才复发的恙是完全不必要的，他这样，只是为了留下审神者而已。

“我很庆幸，”冲田总司喃喃，“我遇见了独一无二的你。”

冲田总司不堪重负，回抱住了醍醐京弥，绷的神经一下松了下来。

“因为你，我才能确信我到底是谁。”

“你真的能明白吗？！”

这过程中，统合所有自我的“真神”当然会发生变化。某特质累积的越多，这特质就会成为显因素，构成真神的神格。

“我觉自

反正他觉得是前者。

“这不是我”

也就是说，冲田总司不需要再刺伤自己来提醒自己，自己到底是什么人。

只有在面对醍醐京弥的时候，真神这个“集”中包的所有偏好元素以他的存在为基收束，这个郁、、消极的冲田总司才会转为显。

所以安倍晴明才把审神者送过来，试图抑制这件事。

“你认为，自己不再是自己？”醍醐京弥似懂非懂，“那些糟糕的记忆渐渐被埋没，不是好事吗？”

于是，醍醐京弥发现了自己的错误：他的判断太轻率了。

醍醐京弥摇了摇：“如果不是我，你就不必面临消失的窘境。”

“我已经病了，不再成长。”

“你真的能理解吗？！”

醍醐京弥反倒觉着这有生不如死的意味。睁睁看着自我慢慢湮灭，和瞬间结束的主动自爆，到底哪个更痛苦一呢？

比如冲田总司自，大分的他自己都是光、开朗、笑的青年，所以，构成的真神也有这样的特质。但也有的他自己郁、、消极，但这样的特质会因为积累不足、分量不够而转为隐。

所以他抗拒自己发生的改变。

醍醐京弥面前的这一个冲田总司，就是非主的那一。这也是没办法的事，黄泉的手脚让他累积了那么多年的负面情绪，怎么可能不发生扭曲。

“而另一个我，其他的我们……却视而不见。”

“就像，就像你明明讨厌青椒，却在某一天，突然发现自己居然能生喜青椒的想法，而这想法本是另一个人输来的！”

他所认识的冲田总司和常规意义上的他不太一样：这个他被黄泉玩，一直挣扎求存，到死都不肯屈服。

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“你能理解吗？”

“而是一个人原本的特质在潜移默化中渐渐消失。”

“这不该是我。”

冲田总司用控诉的神看着他：“当然不好！”

醍醐京弥伸手，给了他一个拥抱，安抚地拍了拍他的背：“我得承认，这是很惊悚，”他想了想，又补充，“因为这不是简单的改变好。”

“每日虚度，仿佛刀杀人。”