外间之人若要攻破阵势，就等若撼动这方天地，不是大能修士，休想到。

张衍稽一礼，谢过之后，陶真人关照了一声手下童儿，带他前往别。

只是想到这里，他神情略略一动，又把书翻到阵图一页上，目光闪动不定，似是这一瞬间，有了什么主意……未完待续。)RQ

陶真人曼声：“卢常素，我收服礁府残众，你可愿为前驱？”

书中下来，说得就是地德之阵。

陶真人：“你持我符诏，门寻我三徒儿王英芳，她自会代该如何。”

而炼制阵图，不是一夕可成，洛清羽手中那张“青平涵烟阵图”就不知耗费了多少心血方才炼得，下他尚无心多加关注，也是先自掠过不看。

《阵要》一书中倒是罗列了数阵图来，底下还有炼制之法，甚至从何方采集粹，也都是待得清清楚楚。

秀苑庄乃是一静雅别院，引植泉，四季开，张衍随童了庄园后，就见面前有一片桃树林，香艳，环游，风光正好，他颇觉满意，转了一圈后，就将童儿打走了，随后信步往里步。

待他脚踏实地，见张衍与陶真人皆在殿上，登时吓了一，忙跪倒在地，战战兢兢，不敢声。

从理上来讲，布阵之人演愈熟，则阵法威力愈。

这时忽有一光华落下，将他罩住，随后不由自主而起，往玄灵岛祖师殿中而来。

走不百步，就见林中现一停楼，亭黑瓦上落满粉，朱漆靠栏上半灰垢也无，里内有一只石案，三只石凳，雕琢成石蛙蹲坐模样；颇见雅趣，他迈亭中，在石凳上坐定，取《阵要》一书，放在案上打开，观览起来。

天德之阵，乃是虚无缥缈，传说中有自天地开辟以来从鸿蒙中诞生的先天阵图，甚至有颠倒乾坤，混一之效，因此书中只是寥寥几语，便就带过，他也没有细看。

陶真人颌：“我玄灵岛后山有一秀苑庄，立派之时，也经过我细致修葺，又用灵气，乃是一修心养的绝好去，友若是不嫌弃，可去那里修持。”

此法是以**力炼化名山大川，江河湖波，化方寸之间。

然而张衍却摇了摇，他要研习阵法，往远了说，是为了避过劫，而下，却是想赶在十六派斗剑法会之前，再为自己添一臂助。

张衍见接下来已无自己什么事了，有心回去观览书，便站起：“如无他事，贫先行告退。”

但对修士而言，此不过是死阵，一旦离开府，便护不得自了，用着实太过狭隘，因此地德之阵中还有一门活阵。

张衍只听得十大玄门之一的补天阁中，似乎就有这么一张阵图在手，因此门掌门可携灵任意游，行踪不定，得常常无人知晓其山门所在。

此类阵法张衍接最多，乃是借助山地势，灵脉气，再辅以法借气排布机巧，安下禁制。

不过这法非有大神通大机缘才可，就算集合数位天真人，也未见得能炼制来。

卢常素忙不迭的答应下来。

诸如溟沧派中各家各岛府禁阵，就是如此施为。

卢常素看了一张衍，见他并无反对之意，忙：“小人愿意带路。”

礁府以三十余万妖兵排布的“伏鲲海力大阵”与“正反星斗大阵”就是此等阵法。

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张衍先前就是属意这阵法，因此把那三十万妖兵收了二十余万来，这样就无需耗费太久时日，也能排布得一门阵法来。

这等阵图可遇不可求，不是寻常修士能使唤得起来的，是以活阵之中还有一法，就是采集天地粹，仿山形胜，用以演化阵图，虽比不补天阁那等阵图，但一旦炼成，威力也是不小。

至于无有真镇压，那也无妨，人德之阵讲究的是一个“人”字，他也用不着其有什么惊天动地之威，只要有人斗法之时，能多一手段对敌，那就已然达到目的了，哪怕这些妖兵俱都抛却了也无关要，反正也白来的。

若是布阵之人再修为些，还有一个上好的立阵法宝，那更是能收得奇效。

再往下去，就是讲述人德之阵了，他神情不免专注了几分。

阵法之，不外乎是借助天地人三势，修士通常称其为天德之阵，地德之阵以及人德之阵。

甚至有修士一生只研一阵法，师徒相授，不断变化衍，可使得这阵图之威更。