但是圣旨到了六科后，却让给事中们给扣下了，他们纷纷上疏，请求天赦免卢洪。

林延明明知，却仍是反对，他的理在哪里？

“所以为何要重农抑商，粮越多，那么粮价就越贱，普天下的老百姓都能吃到粮。但是商人却不事生产，他们在丰年囤积粮，在歉年以价卖粮，将丰年收来的第五袋粮卖第一袋粮的价钱，长久之下，谁肯安心农事，每日辛苦地，最后却不如商人囤积居奇赚得多，故而本朝太祖鄙夷商人，就为了每个老百姓都能安心农事，以勤致富。”

但下明朝国策就是‘重农抑商’，本朝太祖朱元璋明显支持这一的，林延反对无疑就是反对祖制，大明朝一直奉行下来的国策。

若遇到歉年只收了四袋粮，那么农民肯定是不打算养鸟了。

“以勤致富还是以取巧致富，乃是两端，但是粮价之低，不是看老百姓一年在田里了多少汗，了多少活，而是看最后一袋粮的价格，若是老百姓都是勤奋于农事，正好遇到风调雨顺，反而会发现谷贱伤农，那么勤于农事又有什么意义呢？反而若粮价，老百姓就算朝廷不劝农，也会自发的耕。”

说到这里林延：“尽每年农民都一样的力气田，但对于他们而言，买一袋粮的钱，等于自己最后一袋粮的价格。为何以稀为贵，就是这个理。”

这个手段与年初争国本时如一辙，天与百官关系一步恶化。

众庶吉士们都是明白，林延解释了太祖的用意，不褒不贬。

若只收了两袋，那肯定是不喝酒。

只收了一袋，能维持生活就好，不指望吃好了。

众庶吉士们听了林延之言都是骇然，他们没有想到这层理。

而林延却如同无事一般的教书。

这下天是被气得吐血了，一怒之下将上疏的御使通通罚俸，然后亲自下旨将卢洪廷杖六十，削除官籍，贬为平民。

申时行不敢违背天意思，拟旨将卢洪夺官。

然后依次是吃，酿酒，吃得饱，若农民只有一袋粮，那么抱歉多少钱都不卖。

哪里知天更气，将这些上疏的给事中狠狠骂了一顿，结果给事中刚骂完，还没消停。御史们又纷纷上疏请求天赦免卢洪。

这件事于是在百官中引起了很大的争论。

众所周知，林延是一贯是提倡‘通商惠工’，这与南宋时叶适，陈亮的事功学派的主张是一脉相承的。

若收了三袋，那肯定是不吃了。

因为言官上疏后，天本该给人家面手下容情，但是天连求情的人一并重责，而且卢洪本来只是革职了事，但是经过言官求情后，反而更惨，被打了六十下，还削掉了官籍。

“故而解决的本之，并不在重农抑商。一袋粮若一个人买，那么最后一袋粮的价格来算，若是两个人买，价钱是价的人说的算，三个人买，价钱就是价最的人说的算。”

卢洪的事，已是传至每一名官员耳里，连在翰林院里的庶吉士们都是人心浮动。

课上袁宗向林延发问重农轻商与通商惠工的区别。

所以若有人向农民买一袋粮，那么丰年时一袋粮对于农民而言，只是相当于不养鸟不解闷了。

林延见众庶吉士有所获，当下，这些人虽说现在用不着，但二三年后走到各自的工作岗位后，将来都可能是自己政策的实拥护者。

林延于是给众庶吉士们举了一个例。

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说到这里在场的庶吉士都明白了林延要说的意思，但却不明白与重农抑商有什么关系。

于是林延就打住，不继续讲述，而是让庶吉士们讨论，并以此布置为馆课，明日各写一篇心得缴上来。

洪大骂一通，也是为自己辩护了半天，最后让内阁重办。

而在翰林院教习庶吉士的林延也得知了此事，卢洪被廷杖的时候，他正在教授庶吉士们馆课。

一名农民丰年收了五袋粮，他打算一袋自己吃，一袋用来吃的饱，一袋用来酿酒，一袋用于喂猪，将来吃，最后一袋用来养鸟解闷。

“朝廷重农抑商后，满地都是皇商，勋戚，依仗朝廷势力的官绅经商，他们与地方勾结，控制粮价，老百姓们不得不最后一袋粮卖钱，而若是有人敢跟他们抢粮，他们与地方官员勾结诛之，因为朝廷重农抑商，田的老百姓他们不敢杀，但经商的老百姓杀了又有何妨，所以长久之下商人越少，粮价越贱。”