不知自己会开辟一个什么样的小世界。

只有三女又是生气，又觉得好笑。

而臣服，不完全算是飞升成功，本依旧还依附于本源世界，遵循本源天的规律。

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如果一个人没有了目标，那么无论他的修为多，他永远都是迷茫的，永远找不到自己的。

当然相比之前的凡胎，或许能获得更多的寿命，更大的力量，更多的自由洒脱。

他们很自然的各自起好了代号，听起红豆先生的丰功伟绩。

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更何况他上还有‘解语镜’这等世间奇。

之前离尘看了不空祖师在不空飞瀑上留下的字迹后，他便决定，此世必修成真正的大解脱，大自在。

曾几何时，寂寞禅师说他缺少了一份‘求证之心’。

回之外，探索无上妙境。

问、证就是小世界的形了。

他举起须臾葫芦，畅饮一觞酒。

没想到竟然会在这方世界踏上修行之路。

而离尘很也终于发现这方修仙世界的真谛。

这就是飞升的真谛。

修仙世界，追求为何？

半晌之后，离尘吐一酒气。

佛门的修心是不断的求索，不断地求证，经历所有之后的淡然。

修行六境界：后天、先天、内景、外景、问、证。

一缕神念放，直接渡‘相思泪’。

与此同时，千里之外的湘妃谷中，三女自然是欣喜若狂。

【‘智叟’长叹一声，慨自己又长了一岁，因果圆光的年纹，也随之长了一圈。】

既来之，则莽之！

因此没有了求索的过程，势必会少了一颗求证之心。

这正应了前世的那句话：人没了理想，跟咸鱼又有什么不同？

一旦证成功，那么便是开辟小世界成功。

到现在的独挡一面，中间的确经历了许多。

但是依旧受到天的束缚，不是真正的大解脱。

离尘不敢多呆，只是拜了个年礼，也便慌忙离开。

与三女话别之后，离尘接着来到南国。

离尘目光灼灼，漫天夜幕之上，终于有星尘闪耀。

【‘醉翁’畅饮酒，日月奇观转加速。】

【‘谛听’趴在小黑屋，静静地聆听着什么。】

不受天束缚，真正的大自在，大解脱。

挣脱，即为大解脱，彻底回之外，就像远古时的神仙之类。

遥想起初来乍到时的惶恐、焦虑，再到后来的淡然。

但后来‘夺笋大会’‘杀生大会’‘争大会’，万寿山庄两次犯的等等经历，离尘也终于补足了自己心灵上的欠缺。

互相寒暄之际，自也有幽怨之情。

这就是舍本逐末。

此时他心神一动，神念已经转识海之中。

此时树上的人元娃娃已经增加到了十六个。

其中后天、先天为基。

而所谓的飞升，实际上就是用自己开辟的小世界从本源世界中分离的过程。

挣脱或者臣服。

也就是自己成就的‘’与‘本源大’的碰撞。

今天的南国果然也比平时闹许多。

内景、外景则是小世界的。

南国传统：老带新。

而离尘两世为人，两世经历，天生便拥有了佛教所追求的境界。